Kathmandu. Nepals hovedstad og et yndet mål for rygsækrejsende på vej mod højere bjerge. Men også et forum for fordybelse og refleksion, hvis man ved, hvor åndehullerne findes i den ellers travle og beskidte by. I bydelen ’Bouddha’ mødes hundredvis af troende buddhister og nysgerrige turister og går i fællesskab med uret og bedemøllerne rundt om den kæmpemæssige stupa, et kridhvidt monument for Buddha.
Fem minutters gang fra butikshøjtalernes tibetanske bedesange ligger imidlertid et kloster, der ikke er helt som andre klostre i Nepal. På ’Kanying Shedrup Ling Monastery’ blander vesterlandske studerende sig nemlig med de kortklippede rødklædte munke. Hvert år modtager stedet studerende fra hele verden med interesse for Buddhas lære og den tibetanske kultur.
Tibetansk i blodet
Danske Andreas Doctor er akademisk koordinator på ’Rangjung Yeshe Institute’, der er tilknyttet klosteret. Instituttet fungerer som en selvstændig del af ’Kathmandu University’ under navnet ’Centre for Buddhist Studies’ (CBS). At Andreas er havnet i Kathmandu kan ses som følge af en generel familiesvaghed for tibetansk buddhisme. Også broderen Thomas holder til og underviser på ’Det Hvide Kloster’, som det kaldes i folkemunde. Da Andreas sidst i 1980´erne kom til Kanying Shedrup Ling Monastery for at besøge sin bror, mødte han abbeden, Chökyi Nyima Rinpoche. Det møde gik så godt, at Andreas besluttede sig for at læse tibetansk på Københavns Universitet for senere at vende tilbage og studere faget i de autentiske omgivelser ved Bouddhnath. Nu er han år senere og en Ph.d grad klogere igen tilbage og underviser nu andre buddhistisk interesserede i klassisk tibetansk og historie.
Filosofien bag
På spørgsmålet om, hvad man kan forvente sig af et studieophold på CBS, fornægter Andreas´ universitetsbaggrund sig ikke: ”Vores ønske er, at to traditioner går hånd i hånd. Den traditionelle akademiske tilgang og den buddhistiske ligner hinanden på mange punkter. Begge ser de brugen af den sunde fornuft og en kritisk sans som det gyldige for en forståelse af verden. På CBS giver vi folk rum til at udforske i et forum fri for forudindtagethed”, fortæller han. Og netop at studere et sted, hvor man er ’nedsunket’ i miljøet, gør oplevelsen på det tibetanske kloster markant anderledes end andre traditionelle studiesteder.
Idéen om et studiemiljø langt fra de ’sterile’ traditionelle universiteter understreges af Heidi Koppl, der er ved at færdiggøre sit speciale i tibetansk på Københavns Universitet: ”Ens følelsesmæssige intelligens bliver udviklet på en helt anderledes måde, i og med man er i det buddhistiske miljø. Vi lærer om medfølelse, og hvordan det er muligt at forandre sin måde at tænke på.” At håndtere sit sind og sine følelser er ikke akademisk stof, men en færdighed, der ikke mindst opøves gennem lektionerne i meditation. Egentlig var det lysten til at lære at meditere, der bragte Heidi til Nepal. Senere er interessen for buddhismen blevet til en egentlig akademisk løbebane, eftersom Heidi samtidig med specialet oversætter tibetansk på CBS.
Fagene
Fagene på instituttet er centreret om den buddhistiske filosofi og den praktiske udøvelse af Mahayana-buddhismen, som er udbredt i bl.a. Tibet, Kina, Nepal og Indien. Tibetansk sprog udgør en vigtig del af undervisningen, men også nepali og sanskrit udbydes. Men hvad enten det drejer sig om et enkelt semester eller en 4-årig bachelorgrad, er det for den analytisk orienterede studerende måske snarere lektionerne i meditation, der kommer til at åbne nye døre. Også timerne i filosofi med henholdsvis buddhistiske undervisere og vestlige professorer giver med Andreas´ ord studiet af buddhismen et dybdegående religionshistorisk perspektiv, der ikke opnås i samme grad på et almindeligt universitet.
Om de studerende før eller efter et ophold på klosteret alle er buddhistisk troende, er ifølge Andreas fuldstændig underordnet: ”Det kan selvfølgelig ikke undgå at præge én at opholde sig blandt praktiserende buddhister. Men grundtanken er, at vi ikke har en tro, der skal forsvares. Vi beskæftiger os med den buddhistiske religion på et filosofisk plan. Det betyder, at vi søger at udvikle de studerendes sans for kritisk tænkning i et miljø fri for dogmer af enhver art.”
Relationer til Danmark
Heidi og Andreas har begge tilknytning til Københavns Universitet. Det er også herfra, langt de fleste danske studerende på CBS kommer. Udover at tiltrække studerende med tibetansk som hovedfag, er antropologistuderende hyppige gæster på klosteret.
En anden forbindelse til Danmark går til Jylland, nærmere bestemt Helgenæs på Djursland. Her har Chökyi Nyima Rinpoche i 1995 etableret et meditations- og tilbagetrækningscenter, ’Rangjung Yeshe Gomdé’, der giver interesserede muligheden for at lære den tibetanske buddhisme nærmere at kende i danske omgivelser.
Om man kan lære at leve lykkeligt? Med en god portion arbejdsindsats måske. Til de kommende studerende på CBS har Heidi i hvert fald et godt råd: ”Vær forberedt på at studere meget. Det er ikke en ferie at læse her!” Og så er der selvfølgelig kulturforskellene og hele omstillingsprocessen forbundet med at bo i et anderledes land som Nepal: ”Det kræver en indsats at falde til, men når man først er på plads, er det fantastisk at bo og læse på et sted, der på alle måder er så levende som her!”
Læs mere om Centre for Buddhist Studies på www.cbs.edu.np. Her kan du også læse om adgangskrav, udgifter og praktiske forhold forbundet med et ophold på klosteret.
Også på www.shedra.com kan du læse om Kanying Shedrup Ling Monastery.
Det danske meditationscenter Rangjung Yeshe Gomdé har webadressen www.gomde.dk
Udskriv
Forrige
